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梦中之梦

“勇士的梦想仅存”。 肥前名古屋城迹面积广阔,仅存石墙。 来自全国各地的著名军事指挥官云集名古屋,高峰时期多达 20 万人居住在名古屋。其目的是入侵朝鲜,进而入侵明朝。茶道大师千利休曾受丰臣秀吉太鼓委托在此建造了金色茶室,甚至连大陆使节都惊叹不已。

从梦想未实现的土地来到这里的陶艺家们传承了精湛的陶艺技术,为唐津烧奠定了基础。 “梦中之梦”是秀吉临终诗中的一句话。


唐津的风景

唐津昆池
唐津昆池是唐津神社一年一度的秋季祭祀活动,于 11 月 2 日至 4 日举行。 在 3 日举行的 “Otabisho Shinko “上,14 辆华丽的花车在大海和松林的映衬下驶入或驶出白沙,是最壮观的景象之一。 这一刻浓缩了唐津之美。

彩虹松原
松树是唐津令人印象深刻的设计特色。 约 400 年前,唐津藩主寺泽广孝为保护唐津免受海风和飞沙的侵袭而种植了一片松树林,绵延 2 里(约 8 公里,现为 4.5 公里),是日本最大的松树林。 由于其长度和沿唐津湾形成的弧线,它被称为 “彩虹松原”(Niji-no-matsubara)。 这里确实是白沙与青松相映成趣。


陶艺家
参观唐津的生活方式

正文,8/2 编辑部

从唐津站南口步行十分钟即可到达窑场。 中里太郎右卫门陶器是今天唐津陶瓷的创始人,它静静地坐落在唐津的中心地带。 附近还有攀岩窑的遗址,可以看到这里自古以来的制陶历史。

有一座窑位于山上,从鹿见山可以俯瞰彩虹松原和大海。 有些窑场靠近海边。 一座窑坐落在居民区内。 另一座窑位于乡村深处,周围绿树成荫。

有田和伊万里等大多数陶器产地都有窑炉群,而唐津的约 70 座窑炉则分散在这座大城市的各个角落。 其原因多种多样,有的是祖先留下的,有的是为了寻找合适的土壤,但唐津陶艺家们都选择了最适合自己工作的地点,并建立了自己的艺术表现场所。 这里没有分工,只有一个窑炉,从揉捏粘土到烧制器皿都由它负责,有时艺术家们自己寻找粘土、挖掘粘土并亲自制作器皿。

然而,他们并不是亲手创造完美器物的艺术家,而是将最终作品留给使用者的宽宏大量,正如唐津器皿 “八分制作,二分使用 “的理念所体现的那样,艺术家作为人的宽松感和丰富性也体现在他们创造的器皿中。

这些来自唐津的艺术家们亲自烹饪唐津当地的新鲜食物,并用自己的菜肴招待客人,享受着美食和美酒。 换句话说,他们是唐津生活方式的主人。


斑唐津

其表面涂有混有草灰等的云状釉,因乳白色的表面上时常出现蓝色和黑色的斑点而得名“斑唐津”。 也被称为“白唐津”,造型简单而深邃,也制作了许多茶碗和茶杯。


绘唐津

据说是日本最早进行装饰的唐津烧的代表作品。 这些画是用一种叫做奥尼塔(Oniita)的铁溶液绘制的,涂上透明釉,然后烧制。 题材多为创作者熟悉的植物、花鸟、几何图案等,其简洁却又细腻有力的表现力令人着迷。


黑唐津

使用含有大量铁的黑釉烧制。 根据所使用的土壤和岩石中所含铁的量以及氧化程度,可以产生多种颜色,从琥珀色到棕色到深黑色,术语“黑唐津”统称为“黑唐津”。


三岛唐津

这项技术是从朝鲜王朝三岛继承下来的。 唐津的生产始于江户时代,但类似的类型在日本各地的生产地区都可以找到。 在半干的基材上刻上印章、线雕等图案,然后涂上一层粘土,然后上釉并烧成。


青唐津

它是用木灰釉烧成的,由于燃料灰和织物中所含的铁发生化学变化,遇氧化火焰变成淡黄棕色,称为黄色唐津。 在还原焰中呈蓝色,称为青唐津。 亮点之一是易流动的釉料聚集在容器内部。


朝鲜唐津

使用铁釉和灰釉两种釉料,您可以欣赏到高温烧成后釉料自然融合的样子。 其特点是釉色交界处呈现出蓝色、紫色、黄色等细腻的色彩,表现形式多样。 经常可以看到底部施黑铁釉,顶部施乳灰色釉。


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